Dia 25

Hemos podido llegar a una aproximación de como son afectados los desplazados psicologicamente por la guerra. Sin embargo, no hemos investigado como el aspecto social. Por contradictorio que parezca, los paradigmas y estereotipos de los que nos hemos intentado librar en esta investigación son ahora los que debemos utilizar como factores determinantes en el aspecto social de la reintegración a la vida civil de desplazados y reinsertados pues, aunque sean falsos, pueden hacer realmente difícil la integración de estos individuos y generar consecuencias en su bienestar mental, como crear resentimiento social y frustracion.

Dia 24 (SEGUNDA CONCLUSION)

Hemos visto ya muchos relatos de como son afectados los desplazados en lo económico, familiar y psicológico. Hemos visto como las diferencias en estas variables llevan a diversas reacciones y que es imposible generalizarlas. Sin embargo, hemos visto que tal impacto existe en todos estos aspectos, en mayor o menor grado, y que ciertas pérdidas parecen tener efectos mayores a la hora de tomar decisiones que otras. Así mismo, aunque hemos confirmado que las decisiones son de carácter impredecibles por depender de otros factores como sentimientos o procesos lógicos, si se puede estimar la naturaleza de estos actos. Basados en los testimonios escuchados podemos establecer que:

1. la perdida de seres queridos es la que mayor dolor suele causar. Esta perdida trae consigo comportamientos autodestructivos o de resistencia al cambio.
2. la pérdida de bienes materiales por si sola suele ser la mas tolerable. Esta perdida trae consigo comportamientos que promueven la integración a la vida en sociedad en la búsqueda por recuperar lo perdido, pero esto no quiere decir que lleven a una integración como la que la sociedad desea, pues pueden llevar incluso a la delincuencia como forma de adaptación.
3. Cuando la perdida de bienes materiales significa malestar para las familias, hambre o un futuro lleno de pobreza que llevara a modos de vida precarios para los hijos, el trauma suele asociarse con un atentado a la vida de los seres queridos y como vimos al principio, puede llevar a comportamientos autodestructivos o de resistencia al cambio o a formas de adaptación indeseables.

la evaluacion de los desmobilizados la haremos posteriormente.

Dia 23

Una de las afirmaciones que mas escuchadas fueron en los campesinos acecinados o desaparecidos por los movimientos ilegales armados (e incluso el ejercito según los familiares de las victimas) es la de "el campesino pertenece al campo, yo de aquí solo me voy muerto". De hecho, palabras como esta no solo son escuchadas en los que alguna vez se negaron a abandonar sus tierras; también son pronunciadas por aquellos que, ya sea por que no pudieron adaptarse a la vida en la ciudad o no se sintieron bien consigo mismos al abandonar su territorio, deciden volver a sus fincas o poblaciones. Este fenómeno, de total rechazo a la posibilidad de cambio en el estilo de vida, cuando no se debe meramente a experiencias que señalen lo imposible que es la reinserción, es totalmente opuesto a la resiliencia y la adaptación, y se conoce como negación. Por esta resistencia al cambio muchas personas deciden encarar el problema volviendo a sus poblaciones y arriesgando sus vidas y las de sus familias como lo vimos en el caso de la comunidad de "El Encanto" y es otra de las reacciones al desplazamiento.

Dia 22

Hay que destacar que algunas de las historias vistas hasta ahora, aunque suceden en diferentes escenarios y con distintos factores, parecen señalar patrones de comportamiento en los individuos involucrados que aunque no llevan a tomar la misma decisión si parecen impulsar un conjunto de reacciones que hacen que la persona rechace la situación que se le presenta y use las malas experiencias que la llevaron a esa situación como una fuerza impulsora que los hace luchar y trabajar para salir adelante. Este fenómeno psicológico no solo ha sido visto en desplazados o reinsertados, ni mucho menos únicamente en Colombia. Este fenómeno, que es conocido en el mundo entero en victimas de diversos sucesos, desde desastres naturales hasta crímenes de guerra como fueron los campos de concentración Nazis, se llama Resiliencia y lo tomaremos mas adelante como factor en el aspecto psicológico de la reintegración a la vida civil.

Dia 21

El siguiente video es tal vez una de las pruebas mas contundentes de que la integración de paramilitares y guerrilleros no solo es posible, sino que puede darse juntando a estos "ex-enemigos" en el mismo proyecto de vida. En la formación de la sociedad que el guerrillero del ELN, el de las FARC y el miembro de las AUC, y en el mensaje que estos dan sobre olvidar lo sucedido anteriormente para forjar el futuro, tambien queda claro que la reintegración de estos individuos puede traer consigo una empresa fructífera para la sociedad.

Dia 20

Hablando mas a fondo sobre las perdidas que este desplazamiento significo para mi amiga, me lleve una increíble sorpresa, la cual descubrirán a lo largo de esta entrada. Movilizarse para mi amiga no solo significo dejar todo lo que se tiene atrás. De hecho, esta no es mas que la primera parte del drama para todo desplazado. La parte realmente horrible del asunto, según ella y muchos otros, es llegar a un lugar desconocido. Mi amiga no estuvo en Garzón mas de 20 días. Después de ese tiempo fue a Bogota, donde su padre tenía una casa desde 1985. Una vez instalados ahí descubrieron lo que era llegar a un ambiente hostil. No conocían a nadie, no tenían ingresos temporalmente, estaban bastante asustados y no podían sacar sus cosas de Florencia. Así que su padre uso el dinero de las cuentas bancarias para empezar de nuevo en Bogota. Fue entonces cuando, según mi amiga, empezó la "racha" de su papa, pero la mala. Al no conocer a nadie fue estafado un sinfín de veces, perdiendo lo que tenia y endeudándose terriblemente. Cuando pudo vender las cosas que tenia en Florencia, tuvo que pagar deudas con la mayor parte de la plata recibida e invertir lo poco que tenia, pero lejos de Bogota. Fue entonces cuando su padre se vino al Valle, pero solo, ya que tuvo problemas con el resto de su familia después del desplazamiento. Por esta razón, mi amiga, su madre y hermanos tuvieron que irse a Armenia, ciudad que quedo en la pobreza mas atroz después del terremoto, por lo que una vez mas mi amiga conoció lo que era la violencia.

Ahora que goza de un estilo de vida tranquilo nuevamente, mi amiga me cuenta que, curiosamente, no ve que en su familia haya quedado alguna secuela psicológica o social. Ella dice que todo se resumió en últimas a problemas económicos. Aunque admite que su familia tuvo problemas y se desintegro temporalmente, esto no se debió en ninguna forma al desplazamiento y afirma que todavía guarda contacto con todos sus familiares y amigos en Florencia. Este es sin duda un caso en que la perdida fue de enorme magnitud pero únicamente material, y el resultado fue que tuvieron que llevar un estilo de vida precario por algún tiempo, mas el impacto psicológico o social fue mínimo o nulo. Definitivamente, para aquel que todavía piense que todo desplazado siempre va a tener un estigma en su mente o espíritu y que no va a poder reintegrarse en mucho tiempo, esta anécdota le servirá para evaluar la validez de su creencia.

Dia 19

La siguiente es la historia de una muy buena amiga mía cuyo nombre no mencionare. Ella tuvo una gran perdida por el conflicto armado, pues toda su familia fue forzada a irse de su ciudad donde lo tenían todo y tuvo que adaptarse a varios ambientes extraños a ella antes de estabilizar su situación familiar y económica nuevamente.

Mi amiga y su familia vivían en el departamento de Caquetá, en el municipio de Florencia. Ella vivía con sus hermanos, su mama y su papa, el cual era un reconocido ganadero de la zona. Su estilo de vida era muy cómodo, pues tenían una enorme finca, carro, casa, propiedades en otros lugares del país, varias cuentas bancarias con grandes cantidades de dinero y un negocio rentable que les dio acceso a la prosperidad desde hasta el año de 1996. En ese año, la influencia de las Farc en la zona no era mayor que la que ya tenían antes. Según me cuenta mi amiga, los guerrilleros bajaban de las laderas con sus uniformes, armas y hasta granadas a exigirle a la comunidad desde víveres y utensilios hasta parte de su ganado, cosa a la cual los habitantes de Florencia ya estaban bastante acostumbrados. Sin embargo, en ese año la mirada de la guerrilla se centro en la familia de mi amiga. La primera vez que su familia tuvo contacto con la guerrilla fue en su propia finca, cuando un guerrillero entro muy educadamente a "pedir" comida y algunos elementos necesarios para acampar. Con el paso del tiempo las demandas, ahora por medio de cartas y llamadas, aumentaban en cantidad y magnitud, pues cada vez se hacían mas frecuentes y llegaban a consistir en posada e incluso en reces y terneros. La familia de mi amiga podía soportar esto, auque nunca negarían lo incomodo que era. Sin embargo, un día un guerrillero le pidió a su padre que llevara lo de costumbre a una loma y algo mas: su hijo menor.

Esta demanda fue bastante inquietante para la familia de mi amiga. No obstante, su padre accedió al encuentro más no llevo a su hijo. Al llegar solo encontró unos guerrilleros que persistían en que llevara al menor, solo para "llevar un registro de la población". Fue entonces cuando la familia de mi amiga tomo la decisión mas dura que han tenido que tomar: irse de Florencia. Mas nadie podía darse cuenta, ni siquiera la familia directa. Así, al otro día, muy en la madrigada, la familia de mi amiga salio de Florencia únicamente con lo que llevaban puesto y su camioneta. Rogando por que la guerrilla no los descubriera, avanzaban por la carretera viendo hacia atrás que no los siguieran, hasta que lograron escapar al municipio de Garzón, Huila. Este fue el día en que sus necesidades y penas empezaron y solo se solucionaron hasta el año del 2006.